日本人隐隐感到金钱资本主义已经走到了极限。研究地域经济振兴的专家藻谷浩介通过走访3000余个村庄和几十个海外国家，提出一种振兴乡村和地方经济的战略，希望能够消除不安和不满，提供新的富足生活，这就是改变生存方式的“里山”生活方式和“里山资本主义”。作者认为，解决社会发展的瓶颈，最先进的模式就在“里山”。“里山资本主义”不是让人们放弃便利的城市生活，都搬去乡村过日子，而是提供一种新的视野和生活方式的可能性，让读者从不同的角度审视自己的生活和未来。

1、本书不是叫你搬到乡下过日子，而是提供一种新的视野，让你重新审视自己的生活，消除因依赖金钱造成的不安、不满 2、人是无法用金钱换算的，真正把你看作无法取代的，不是从你这里拿到钱的人，而只能是那个和你心连在一起的人 3、全新的日本经济再生策略，运用案例揭示世界上振兴乡村和地方经济的终极备用系统 4.瓦依那乐队主唱岜农手绘封面并推荐 ================================= 日本人隐隐感到金钱资本主义已经走到了极限。研究地域经济振兴的专家藻谷浩介通过走访3000余个村庄和几十个海外国家，提出一种振兴乡村和地方经济的战略，希望能够消除不安和不满，提供新的富足生活，这就是改变生存方式的“里山”生活方式和“里山资本主义”。作者认为，解决社会发展的瓶颈，最先进的模式就在“里山”。“里山资本主义”不是让人们放弃便利的城市生活，都搬去乡村...(展开全部)

本书列举了许多典型事例，对“新美国模式”和“莱茵模式”资本主义进行了深入而有趣的比较研究。新美国模式包括以美国为代表的所有讲英语的发达资本主义国家，但美国和英国之间也有不少差别。莱茵模式包括以德国为代表的欧元区国家。作者把日本和跨国公司也包括在莱茵模式当中，却把法国看作界乎两种模式之间的一种特殊的资本主义模式。作者分析了莱茵模式资本主义与欧洲社会民主主义的关系，强调了社会市场经济是莱茵资本主义模式的基础……

在人类发展几千年历史中，经济增长并非常态，而经济不增长反而是经常出现的现象。《好的资本主义，坏的资本主义》是鲍莫尔有关经济增长的力作，他与另外两位作者以丰富的实例论述了资本主义经济的不同形态，并以通俗易懂的方式概述了四种不同形态资本主义的不同制度和规则，形成了不同的激励机制，推动企业家进行不断创新活动。一个国家长期经济增长有多种因素，但企业家精神和恰当的激励，是任何增长着的经济不可或缺的因素。

▶地方的赤字，就是買下「能源」與「物品」的金額 ▶成本零元的經濟再生、地方復甦，一定做得到 ▶不為人知的超優良國家──奧地利 ▶倫敦、義大利也流行木造高樓層建築 ▶真正的結構改革是要「確立可以提高薪資的商業模式」 ▶「邁入高齡化的社會將會衰退」是錯誤的想法 日本經濟靠「里山資本主義」再生，也是全球先進國家的終極借鏡。 事例１經營地方經濟的小鎮用木屑發電，能源不受石油價格、煤炭價格影響。 事例２超高齡化社會的島嶼，想出能為自己與地方同時帶來利益的辦法。 事例３奧地利等國已展開能源革命，木材將掌握今後的經濟狀況。 日本人隱約可以感受到，金錢資本主義已面臨極限。為了解除這樣的不安與不滿，「里山資本主義」提供全新的富足體驗，改變原本的生活常識。里山資本主義再次善用前人曾經建立的休眠中資產，以「成本零元」的方式讓經濟再生，重建彼此間的互動交流。而人類的創意...(展开全部)

金钱是一种财富的“综合代表”，却不是财富本身。金钱是一种交换财富的手段，而不是财富的实体。 金钱不是万能的，因为它也有买不到的东西，但没有钱又是万万不能的，因为我们要用金钱来获得生存。 钱只是钱，一件平常的物。这也许是对金钱最好的注脚。金钱不是万能的，因为它也有买到的东西。这是对金钱最经典的概括。 我们也不要单纯为金钱而生存，因为除了金钱，人生还有更加可贵的东西。 我们并不鄙视贫穷，因为从某种意义上来说，贫穷和苦难也是一种财富。

金钱是一种财富的“综合代表”，却不是财富本身。金钱是一种交换财富的手段，而不是财富的实体。 金钱不是万能的，因为它也有买不到的东西，但没有钱又是万万不能的，因为我们要用金钱来获得生存。 钱只是钱，一件平常的物。这也许是对金钱最好的注脚。金钱不是万能的，因为它也有买到的东西。这是对金钱最经典的概括。 我们也不要单纯为金钱而生存，因为除了金钱，人生还有更加可贵的东西。 我们并不鄙视贫穷，因为从某种意义上来说，贫穷和苦难也是一种财富。

理想国译丛043今天的资本主义世界正处于焦虑之中。社会阶层固化，地区差距悬殊，企业唯利是图，家庭不堪重负。二战后带领全球走向繁荣的社会民主主义逐渐衰落，民粹主义乘势而起，不同身份认同、不同意识形态间的对抗日趋激烈。人们不再愿意包容社会中的其他成员，政治选择沦为非此即彼的站队行为。无论选择哪一边，资本主义的未来仿佛都注定将以牺牲一部分人为代价。

《资本主义的起源:比较经济史研究》对资本主义起源问题提出一种新的研究方法和新的理论模式。新的研究方法是：把封建社会分为刚性体制和弹性体制，把封建社会中的异己力量分为体制内的异己力量和体制外的异己力量，把资本主义分为原生型的资本主义和非原生型的资本主义，并以此对资本主义起源作出解释。新的理论模式是：西欧封建社会的体制是刚性体制，在这种刚性体制下出现了体制外的异己力量和体制外的权力中心，从而导致西欧从封建社会向资本主义社会的过渡。因此，西欧的资本主义是原生型的资本主义。但在亚洲、非洲、拉丁美洲，各地因民情不同，历史发展有异，所以从封建社会向资本主义过渡的途径也各有特点，在这些地区所形成的资本主义都属于非原生型资本主义范畴。

布罗代尔是法国年鉴历史学派的第二台柱。1976年，他应美国霍普金斯大学邀请，对资本主义再作反思，集成本书。在书中，他对资本主义怎样和为什么在西欧萌芽、发展，商业资本与工业资本的关系，各地区之间的横向联系对资本主义的作用等等重大问题 ，作了简明扼要的论述。